不过只是，众念加身不敢死。”
张若尘面露苦涩意味，像是在追忆过往种种，继而眼神恢复坚定，又道：“你说永恒，那便永恒。我不永恒谁永恒？”
此刻他的气场和心境，又攀升了一截。
并不是悟到了什么。
而是因为，他终于可以恢复本来面目，终于可以用“张若尘”的身份，立于天地间，不再畏惧任何存在。
从得到时空神武印记那天起，他就与别人不一样，一直生存在死亡边缘。
数十万年苦修，仅仅只是为了如今天这般，堂堂正正的活着，光明正大的去面对一切挑战和艰险。
这是心境的一次彻底脱变，去除一切枷锁，回归真我。
池瑶来到张若尘身旁，望着星海对岸，似漫不经心的道：“张天尊，你觉得本皇是应该生气，还是应该高兴？算了，这一战结束后，再慢慢聊此事。”
张若尘能理解池瑶的心情，也知道，此战后肯定会有许多麻烦事。
第二儒祖轻轻点头：“好一个我不永恒谁永恒，若尘，你现在也是长生不死者了！你对长生不死者的态度，可有改变？”
张若尘道：“若这世间，不需要我永恒，我自是愿意与相爱、相伴之人携手老去，于天伦之乐中意平心止，不生妄念。但，若是你们这些人老而不死，兴风作浪，我自然意不平，心不止，与你们斗争到死。”
第二儒祖道：“先前老夫曾问生死天尊为什么而战？此刻，我也想问一问你，接下来我们还战吗？你想好继续战的意义了吗？张若尘与生死天尊是否有不一样的答案？”
张若尘道：“在我回答这个问题前，儒祖是否能回答我，神界修建天地祭坛的目的是什么？神武印记到底是天道赐予？还是有人挟天地以令众生？神界真的是要带领所有生灵一起对抗大量劫？”
“儒祖不必立即回答，可思考清楚再向我等解惑。这话，我是替第四儒祖问的，他老人家临死前说，你是他最为钦佩的智者，他相信你的一切决定，相信你为万世开太平的决心，相信你的人格和融入自我精神中的义。”
“他说，你以棋入道，手段高明，为争胜一定是无所不用其极，心中的真实所想，不会有任何人能猜透。”
“第四儒祖他老人家，死的那一刻都在念道，看不清真相，看不清对错，看不清前路，如身在迷雾中的布偶。”
“颜庭丘，第四儒祖他在灰海死不瞑目，化身浩然，只求天下大白。天下大白！你记住，这是他老人家临死时悟出的浩然神道的至高境界，也是临死时最想知道的答案。”
张若尘字字响彻宇空，星辰无不颤动。
第二儒祖最善雄辩，此刻目光依旧那般平和，但这一次却久久没有说出一句话来。
不知多久过去，他才道：“生在这个时代，哪有什么天下大白？哪有什么地狱不空？哪有什么海纳百川？你们都太理想化了，残酷的现实，不会因为你们的情怀和豪言壮语而变得可爱浪漫。”
“若尘，你知道大量劫有多恐怖吗？你知道该如何对抗大量劫吗？”
“大量劫不远了！它到来，当你自己都只能灰飞烟灭，当你只能眼睁睁看着身边的人一一死去，天下是否大白，地狱是否空，有意义吗？百川和万象还存在吗？”
“答案是，荡然无存！”
“这世间，每个人都在提问题，但谁去解决问题了？”
“提问题的人，本来就一无所知，人云亦云，却偏偏站在道德的高度指责解决问题的人，这不该是你做的事。以你现在的修为高度，该思考如何解决问题！”
“量劫之下，人人平等。”
“老夫要做的，就是打破这个该死的平等，至少让少数人活下来。为此，没有什么不可牺牲！”
“棋盘上，哪怕只剩一颗棋子还活着，也算赢。”
不可调和之矛盾
大量劫，是悬在所有修行者头顶的一把刀。
最顶层大修士，一切的布局，最终目的都是对抗大量劫，欲要活到下一个纪元。
张若尘很有兴趣与他辩上一辩，道：“悲观者永远正确，乐观者一往无前。你以悲观看大量劫，采取的手段自然也就变形，变得极端，变得狭隘。或许正确，但只是你理解的正确。”
“就像，凡人一旦认定未来是末日，有的会变得无所顾忌，有的会消沉享乐，有的会自暴自弃。”
“当你对一件事，提前做了最悲观的预测。你觉得，你现在的所作所为，就真的是正确的吗？”
第二儒祖道：“我看不到未来的原因，是因为我能看到未来。未来就在那里，你要视而不见吗？你说悲观者极端狭隘，那乐观者呢？在最可怕的危机下，乐观者何尝不是另一种极端狭隘？”
张若尘沉默片刻，道：“乐观者，自有乐观者解决问题的办法，一人谋，不如众人谋。天未塌，人心先塌。这不是解决问题的办法！”
第二儒祖轻轻点头，道：“你天下一