天有二日，生灵涂炭。这是上天给的启示。
联想到太平道的教义，许多人感觉人族可能要乱了。
人族没了儒家，那岂不是变成禽兽当道的国度了吗？
……
另一边，陆离说出国号的一刹那，一个超大的“英”字漂浮在天空的上方。
这是开国时候才有的异象，代表着上天承认，名正言顺。
名正言顺建国需要合理的仪式，以及国号。
现在国土还不大，所以陆离打算先封一个王，用的制度也是符合王礼的制度，没有丝毫逾越。
国号名字也不能乱取，国号一般是发家之地或者势力中心地，或者根据所封爵名定国号，再次就是根据谶语或建国者姓氏定国号。
英华府是苏州首府，兵家必争之地，千年名城，现在是太平道势力的中心。都城隍的祭祀之地便在于此。
所以陆离选择英华的英来作为国号，之所以不选择华这两个字，则是因为在陆离的心里中，这个字实在是太大了。
所以下意识认为现在不适合用这个字。
“英”这个也不错，其有蓓蕾，精华之意。乃是一个寓意美好的词语，用来做国号最好不过。
当然，此英国非彼英国，没有重名的说法。
前者是单字的国号，拥有自己的寓意。后者是音译中文的词语，用英这个字只是为了好看一点罢了。阴，印二字亦可以取代这个意思。
立国之后，则是册封国君。
国君当然是由陆离所选好的曹天化，名号都懒得想了，直接叫做英王。
在万民面前册封好王位之后，一切仿佛都名正言顺的感觉。
以前就像是一个草台班子，漫无目的的反贼。
现在拥有自己的国号，以及打着国号的军队，仿佛一切都名正言顺了一般。
封国号之后，英王曹天化就由李文英等人带领举行仪式。
具体的细节陆离不太清楚，反正是李文英他们的事情。
这个世界重大势，重名正言顺，这些形式主义还是要的。
做完礼仪之后，就是以国家的名义册封神灵。
第一个则是册封都城隍，名号都想好了，一共有两个分别是“七州护佑都城隍”以及“鉴察司民城隍威灵公。”
都城隍位加冕的一刹那，王腾变为一个身着朱红麒麟服，头戴冠冕的王公形象。身边是仙鹤，祥龙，瑞气。显得十分威武霸气。
王腾坐在十八匹异兽拉的座驾之上，宣布副手的认命。
都城隍之下除了文武判官以外，还添加了数个分管不同事务的城隍，布政财帛城隍，粮巡道城隍，按察纠察城隍等职务。
这些城隍不掌握具体某个领地，而是掌握职责。
日后干这方面的人都可以祭拜这几位城隍。
王腾封好城隍的一刹那，天地骤然变色，无数土地城隍都感觉神魂震动，阴土动荡不安。
轰隆！
众神脑海中转来一阵巨响，仿佛有某种事物已然生成。
众神内视自身，发觉阴土外面连接了无边广阔的土地。
土地之上还有其他土地城隍的治所，连绵望不到尽头。
每个土地城隍的领地并不是固定的，而是随着实力的增强而变大，不过接壤的土地还是不变。
这里便是“阴间”，阴间的中央是一座雄伟的巨城，城门牌匾上书“酆都”二字。
酆都城常年阴云笼罩，狂风呼啸，仿佛时时刻刻都有万千厉鬼哀嚎。
这里将来便是阴间的中心，东岳大帝的治所。
酆都一举一动日后将与阴间的息息相关。
日后人类死亡也不会消散，而是自动化为鬼魂，在阴间接受审判。
……
就在众人进行繁琐的册封仪式的时候，另一边也有了新动作。
圣院的书山之中来了两名老人，一名中年男子。
两名老人一个是完善纲常礼教的半圣胡海清，另一个是以诗词晋升半圣的江燕丘。
另一名中年男子乃是山水画鼻祖张丹青。
这三个人都是圣院的高级战力，现在无一例外都放弃了前线战场，回到圣院集中。
三人一同来到书山老人面前，共同商讨应付太平道的事宜。
书山老人说道：“前线的战事如何？”
“目前已经停战了，我们这次回来就是看您下一步怎么说。”张丹青说道。
即使妖族突然发动袭击，凭借着他们留下的宝物也能撑一段时间。
现在就看他们商讨的结果如何，要么就是集中兵力对付太平道。
要么就是分兵双线作战，如此一来压力肯定很大，太平道能够同时杀死蛮族和人族的半圣，就算他们是偷袭的，那么实力肯定也很强，至少需要两位半圣才能应付。
所以他们放着前线的关键战事不管，来到圣院商讨事情。