第651节 (第2/3页)

想要买粮,市场上就缺粮;想要买布,市场上的布就卖断货……

又比如说:在某个需要交易的关键节点,商旅们突然绝迹,再也不上门了。

……

资源都被垄断的时代,想要针对一家新兴贵族,实在是太容易了。

想要破局,最佳选择是提前获得一家大贵族的支持,让大家知道封锁没有意义。

某种意义上来说,科斯洛家族的迅速发展,也是王室一手扶持起来的。

唯一的问题就是哈德逊蹦的有些快,声望上的一路狂飙,让科斯洛家族在大贵族圈子里站稳了脚跟,隐隐有些脱离掌控。

“够了!”

“荣耀权杖能够落在王国手中,那是晨曦之主的慷慨恩赐,岂能拿去和人做交易。

今天我们要商议的是怎么获得四国的支持,不是听你们出馊主意的。作为一名虔诚的信徒,我不允许任何人侮辱我的信仰!

国内无数晨曦之主的信徒,都在看着我们呢!这种亵渎神灵的话,我不想再听到了!”

凯撒四世厉声呵斥道。

谈不了利益,那就谈信仰。在这个神权世界,除了那帮狂热的奥术师,没有哪个贵族敢公然渎神。

“陛下,如果想要四国支持我们另立教廷,最好的选择其实还是把他们变成自己人。

直接把教区一份为五,推出五名大牧首出来,各国的宗教事务由各国自行进行处理。

正好四国派来的圣域还没有离开,干脆直接和他们摊牌,邀请他们四位分别担任四国教区的大牧首。

后续要是有别的国家加入,也可以继续增设大牧首,省得再争权夺利。”

哈德逊狠了狠心说道。

有些队必须要站,可偏偏他的身份特殊,既不能完全支持王室,又不能直接导向贵族阵营。

迫不得已,那就只能出损招了。按照哈德逊给出的方案,宗教权王室拿到了,但又没有完全拿到。

五大牧首都出来了,所有的活儿都有人干,那还要教皇干什么?

没有教皇的教廷和有教皇的教廷,差的可不仅仅只是一个名分,而是截然不同的政治地位。

在亚斯兰特大陆教皇就是独一档的存在,拥有至高无上的权力。说你丫的渎神,那就是渎神。

相比之下,大牧首就差的远了,无非是权力更大的大主教。要是瞎逼逼多了,大家都可以抡着拳头招呼上去。

一言而决生死,那是独属于教皇的权力。

要是眼神可以杀人,泰伦大主教已经将哈德逊碎尸万段。昨天大家还是好朋友的,今天就要断他的教皇路,简直就是不当人子。

“元帅阁下,四国派过来的圣域,可不是神职人员,怎么能够担任……”

不等泰伦大主教说完,哈德逊就强行打断道:“大主教阁下,我们既然要建立新的教廷,就不能像原来那么传统。

都是晨曦之主的信徒,谁规定担任教职的,一定要是神职人员呢?

这些都是阻碍时代进步的陋习,全都是腐朽教廷留下愚弄世人的,我看直接取消算了。

伟大的晨曦之主是包容的,所有的信徒都有侍奉神灵的权力,任何人都不能剥夺!”

说话间,哈德逊看向泰伦大主教的眼神中还夹杂着一丝歉意。没有办法,这波只能对不起朋友了。

神器的消息,已经走漏了风声。国王现在是铁了心要留下荣耀权杖,为此都把渎神的大帽子给扣了出来。

贵族集团的立场也非常明确,那就是坚决不允许王室掌控教廷。

继续闹腾下去,搞不好局势就要失控了。为了化解这场纷争,哈德逊不得不出手。

作为调停纷争的代价,泰伦大主教的教皇梦,就直接破碎了。

五大牧首的格局奠定,五国教区平起平坐,哪怕手持神器也顶多高半格。想要当教皇,当另外四大牧首是死人啊!

一盘大棋

新方案一出,立即获得了贵族集团的支持。

同样一件事,落入不同的人眼中,看到的东西也不一样。

“五大牧首”制度,对泰伦大主教来说是教皇梦破碎。但是对贵族集团而言,这却是争夺“宗教解释权”的最佳机会。

宗教领袖都可以由世俗之人担任,那么教义自然也可以由世俗之人来解读。闸门一但打开,大家就可以合法的将手伸向教义。

这一刻,凯撒四世犹豫了。

立下教皇,对王室来说是一件大好事,但对国王来说就未必了。

天无二日,国无二主。

国王和教皇蜗居在一起,意见发生冲突的时候,究竟该听谁的呢?

偏偏国王又不可能兼任教皇。按照教义规定,教皇乃是神选之人,必须将一切献给神灵,结婚生子啥的都不用想了。

涉及到权力,凯撒四世不得不多想。要是王室的权势增加,是以牺牲国王的权力为代价,那就不得不重新考虑了。

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