朱全忠废唐哀帝，夺传国玺。
十六年后。
李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
公元939年。
后晋石敬瑭引契丹军包围洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚。
从此，传国玉玺再无踪迹。
虽然往后的宋、元、明、清都有玉玺被发现的传闻，但后来尽皆被证明都是虚假消息。
等到了乾隆即位后。
他命人刻了二十五方玉玺，放置于故宫交泰殿。
后世大家见到的那种厚厚方方的玉玺就是这种，方四寸、厚两寸、高三寸。
看起来跟三包方便面叠在一起似的。
而实际上呢。
秦汉的玉玺个头都并不大。
比如陕历博有一枚高仅2厘米、边长28厘米、重才33克、以现代人的眼光看着完全不起眼儿的玺印。
但它却是迄今为止我国发现的两汉时期等级最高、中国年代最早且唯一的一枚皇后玺印。
玺体为正方形，钮为高浮雕的匐状螭虎；
玺面阴刻篆书“皇后之玺”4字，字体结构严谨大方。
该玺是1968年被当时还上小学的孔忠良在xy市狼家沟水渠旁捡到的，此地在吕后与刘邦合葬的封土之西约一千米的陵园之内，因此有专家推测可能是吕后的佩印。
另外根据三国志记载。
玉玺“方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：‘受命于天，既寿永昌’。”
同时三国志在这段引用的是韦昭的《吴书》，是吴国的官方史书。
这段描写也是玉玺形貌最早、最重要的记载。
一汉寸等于23，其中方圆指的是周长而非边长，也就是传国玉玺的尺寸大概就2－3厘米。
另外和氏璧的厚度也能作为相关证据。
‘壁’在古代是一种扁平型的玉器，中间有个小孔。
尔雅·释器有云：
【肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环】
肉指的是边，好指的则是孔，边为孔径的两倍便是璧。
具体各位可以搜索商朝玉联璧或者汉代青玉玉环玉璧的图片看看。
也就是说。
卞和的那块玉石被打开后，楚文王派玉人打磨成了扁平的‘壁’，进行了一创。
接着秦始皇把‘壁’再抠出了玉玺，属于二创。
因此玉玺的厚度就被固定了。
截止到2022年，华夏出土最厚的‘壁’也只有两厘米左右。
当然了。
再厚的玉器不是没有。
但它在古代叫做玉琮，和‘壁’是两码事——华夏古代礼乐的记载极其严苛，不可能会犯把玉琮叫成‘玉壁’的失误。
目前秦汉出土的玉印边长最长的就是上头提及的皇后玉印，其次是滇王金印和中山靖王刘胜墓出土的玉印。
刘胜的玉印边长为27厘米，滇王金印也不过每边长24厘米，印身厚07厘米，通纽高2厘米，重90克。
因为那时候的印章是盖在封泥上的，类似西方的火漆，清代玉玺在竹简的年代根本没法用。
实际上。
玉玺是在造纸术发明后才越做越大的。
又比如鲁国故城乙组52号墓中出土的一块大玉璧，外径328厘米、孔径116厘米，但厚度才06厘米－07厘米。
而这块玉璧，已经目前为止战国时期最大的玉璧了。
因此真正的汉制传国玉玺，远远没有影视作品里那么大。（还有一种说法是玉玺用的蓝田玉，那大小就不受厚度影响了，但和氏璧→传国玉玺是接受度最高的一种说法，我采用的也是这种）
“传国玉玺啊……”
看着手中的玉玺，徐云的心绪前所未有的复杂。
当然了。
这股复杂纠结要不要自立为王啥的没关系。
而是作为一名华夏人，谁没有玉玺情节呢？
这种情节和迷信“天命”无关，而是一种刻进了血脉里的礼乐传承。
透过玉玺。
徐云仿佛看到了遥远的岁月之前，一位又一位皇帝立于丘坛，带领先民向天祈福，周围编磬、编钟、鎛钟齐名，东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影摇红……
它见证了华夏数千年的风风雨雨，岁月悠悠，为它依旧圣洁不变。
出神许久，徐云才将心绪收回了现实。
同时《永乐大典》都给出了那么好的奖励，传承了两千多年的传国玉玺又会如何呢？
抱着这股好奇。
徐云缓缓伸出手，覆盖在了玉玺上头。
【传国玉玺】
【华夏民族精神文明的最高象征之一，可正国运，正文心，斩邪祟，扬浩然气】
【效果（需完成特定副