是以，不算大姑奶奶一脉的直系子孙，客人一共712人。
那么多的人，可以举办一场小型的那达慕大会。
客人来齐了，乐健与兄弟们邀请了在大帐篷的客人们一起去去外面的餐帐坐。
众客客随主便，簇拥着宝音老太太与老太太的娘家人，出了大帐篷，走向临时扎的四方帐篷。
四方帐篷成U形，开口向东南向，中间留出了很宽的露天场地，原本用于晚上烧篝火的火坑暂时遮盖了起来。
帐篷内排了两排桌，桌四周铺了地毯。
蒙古族以右为尊，即以西为尊，东边的帐篷坐满了年青一些的客人，西边的帐篷是主人或老人们的席位，坐了少许老年人。
主人与贵客们来了，在座的客人都起身致敬。
乐健与兄弟们搀扶着老母亲，与众客人进西边区的帐篷，请老太太上坐，请表弟一家坐了老太太的右手侧，左手侧是管委会的头儿们，对面是自家同族做陪。
管委会和村委会的人，与各村的头人，姻亲中的长者，分别在其他桌坐主位，年长或辈份大的老年人中青年，以长幼有序的原则一一入席就坐。
餐桌是用两张桌子拼起来，十几人围坐一桌，不算在做活的人，一共坐了五十多桌。
做活的人全程要负责上菜或撤菜盘子，不与客人同席。
人员全坐下，乐韵也找到了某村民带来的远客。
远地来客共有八个，四男四女，年龄在二十五到四十三岁之间，其中一个男青年挺帅，能说会道，算得是个社交达人。
扫描过了五位远客，乐韵收集到了人身躯的信息，那些人与她熟悉的人都没有血缘关系。
但是，她确定，那些人会来草原，并不是真的全是巧合。
至少，其中有两人是可疑人物。
哪怕那两人表面很符合游客的身份，精神与在她出现时关注她的微表神都有变化，也一直在暗中关注着她。
那几人在没来乐氏做客时，时不时的就套那户村民的话，来了乐氏之后，也“好奇”的四处走动参观，问东问西。
经过分析，乐韵有百分之九十九的把握，那一拨人中的两人要么就是受人收卖来打探情报，要么就是某些人或组织的爪牙或眼线。
人都打入了大姑奶奶家的村子，也算是打入了内部，可见某些关注着她的人，动作挺快的。
敌不动，我不动。
人都派了人来了，必定会有后招，乐韵并不担心自己的家人，她敢携家人而来，自然有所准备。
不管别人来阴招还是阳招，她接着就是了。
再说了，在大姑奶奶回乡祭祖后，她一直没任何动作，就是为了给暗中盯着乐家或盯着她的人制造机会。
这个机会，稍纵即逝。
如果大姑奶奶当年被卖和太爷爷家的倾轧真与太爷爷得到的那份传承有关，那么，盯着乐家的人若有所怀疑，应该不会放过这样一次机会。
大草原宽阔，四面八方都是撤退的退路，是最适合行动的地方。
最重要的是草原远离城市，没有电，也没有摄像头，不怕暴露行踪。
不管是说艺高人胆大也好，说是狂妄自大也好，乐韵为了钓出一二个乐家的幕后仇家，不惜以自己一家人和大姑奶为诱饵。
这次若能钓出一二个嫌疑人，说明她的猜测是对的，要么就是江南锡市的某个老女人已经怀疑太爷爷的身份和乐家的来历，要么就是当年太爷爷一家人频繁出事与某份传承有关。
若是无人上钩，有可能是幕后人隐藏得极深，轻易不会出手；
幕后人没有行动，说明大姑奶奶暂时还是比较安全的。
乐韵比较感兴趣的是不知道打入村中牧民家的探子来自于谁，是鍻市某个老女人一方的，还是另有其人？
安排那两人来当探子的人也是费了心思的，那两人长相比较普通，如果有工作，应该也是属普通型的精英，是中规中矩的类型。
两个人都学过拳脚功夫，哪怕被人发现了也可以说为了防身，不会让人多想。