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第150章 恶魔献祭 (第1/2页)

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“甘地,为了伟大的达兹纳克家族,为了渊凯,为了奴隶湾,为了后吉斯帝国,为了世界人民安宁祥和的未来,你去吧!投入光之主拉赫洛的怀抱也是一个很好的归宿。”大贤主看着拖得铁链“哗啦”作响的外甥,红肿双眼说道。

嗯,眼睛并非悲痛之人强忍哭泣的那种红肿,反而有些像在澳门输光大半公款的领导,咬牙彻底地在投注台扔下最后一笔赌注。

“大贤主阁下,您搞错了,您的外甥不会进入光之主的国度,您献祭的对象是影魔拉赫洛冕下!”旁边一位装扮奇异的老妪嘿嘿笑道。

老妪拄着拐杖,弯腰驼背,有黄黑色的苍老皮肤,头发稀疏,鸡皮脸颊上各镶嵌一块红玉,上身穿着露出两个胸部的黑色紧身衣。

唔,故意在胸口开了两个孔,好似在太阳底下晒了10天的干瘪茄子,随着老妪走动而左右摆动,茄子顶端还镶嵌一个巴掌大的铁环。

从这身装扮来看,老妪应该来自海尔科隆后裔的后裔的三座堡垒城市之一。

嗯,海尔科隆后裔国被鸠格斯奈人覆灭,剩下的遗民逃入三座要塞,渐渐发展出沙米利安纳、卡亚卡亚纳亚和巴亚撒布哈德三座堡垒城市。

也许在战争中死了太多男人,也许嫌弃男人不中用,丢了传奇英雄海尔科隆(亚梭尔·亚亥)的脸,被斑马人灭国后,后时代的海尔科隆后裔国成了纯·真·女权社会。

新时代的女性在学会走路前,便要先学会如何骑马和攀爬,从孩童时期开始,每个女人都必须熟练掌握使用弓箭、长矛、刀子和弹弓的技巧。

通过考验的成年女战士会在脸上镶红宝石,乳透穿铁环,也不避讳地露出自己健硕的大胸肌

至于男人

很遗憾,没多少男人了。

三座堡垒城市严格执行一项政策:每一百男娃,有九十九个会在成年前遭到阉割,成为太监,帮城市做各种各样的服务型工作——抄写员、牧师、学者、仆人、厨师、农夫、工匠等等。

只有最有聪慧、最强壮、最有礼仪、最有气质的那个男孩才能够保住自己的小吉吉,继续成长发育,然后与一百个“斯巴达猛女”生养后代。

这个政策好不好?

连维斯特洛的学士也无法判断,但自从女人当权后,东边的斑马人、西边的马人、山脉中的野蛮人,再也无法像往年那样欺负海尔科隆后裔国了。

而眼前这老妪,便是“猛女”中的一个。

新吉斯人花了半年时间,才把她从万里之外请了过来。

大贤主瞥了老妪一眼,说道:“光之王和影魔不都是拉赫洛?”

他看向她的眼神深处有深深的忌惮。

大贤主也不是白痴,不会无故迷信一位来自远东大陆的老妪。

几天前,舰队长郑重将老妪介绍给他时,大贤主直接告诉她:如果不能让他亲自见识到真实不虚的神明力量,他宁愿多浪费一点儿时间,去瓦兰提斯红庙找红神大祭司,也绝不会雇佣她。

然后老妪就在他的大金字塔里表演了一番“鬼影重重”。

那一晚,篝火飘荡的红光下,无数恶魔从墙面爬出来,带走十名作为祭品的奴隶的灵魂。

亲眼看到扭曲的影子从活人身上扯下另一道影子,大贤主再也不敢在自家金字塔内搞献祭仪式。

“咯咯咯”老妪怪笑起来,“大贤主,光之王是红神,火焰之神,影魔却是光之影,暗之魔。

神魔合一,才是完整的拉赫洛。

你要想从死亡国度换回已逝的巨龙灵魂,只能求助黑暗中的神灵,魔之拉赫洛。

光之王的国度属于那些红神信徒,影魔拉赫洛掌管的死亡国度却是地狱,你明白了吗?

您的外甥将下地狱!

您之前已献祭的外孙、外孙女、私生女、私生子等等十五名亲人,都已在地狱中等待可怜的小甘地呢,喔嚯嚯嚯”

大贤主面色惨白,嘴里不住喃喃,“果然,我们禁止红神信仰在奴隶湾传播果然是对的,拉赫洛是恶魔,魔鬼之神!”

“咯咯咯,如果伟大的拉赫洛是魔鬼,向祂祈求神迹降临的你,又算什么?”老妪毫不客气地嘲讽道。

“而且我早说了,光之王和影魔完全两回事,信仰光之王的红神祭祀与我这个研究黑巫术的巫魔女也不一样。

我压根都不信仰光之王,而信仰光之王的祭祀也不一定能帮你主持献祭仪式——除非她信仰光之王的同时,还研究透了黑巫术。

所以,新吉斯万里迢迢把我这个‘恶魔献祭仪式’的专家请了过来,而没去找瓦兰提斯教牧万民的红神大主教。

你个傻子,我这么说,可明白了?”

这个老妪与当时诅咒丹妮的巫魔女弥丽一样,信仰自己民族的传统神灵,却把影魔的黑巫术当成一门学问来研究。

而影子恶魔拉赫洛也不在乎黑巫师是否信仰自己,只要对方掌握向祂献祭的技巧,便会根据祭品给予不同回应。

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