因为山脚区经常举办祭祀，手工艺人们集中在这里，与其他区的人做生意。作为“离神庙最近的区域”，他们的作品被视为神明祝福之物，所以他们也长期供着祁乌。
然而在长期征用各种资源后，祁乌抛弃了山脚区，前往绿洲的小神庙。这让山脚区的居民们十分愤怒。接着祁乌又被判定为抱错的假神官。这意味着他们当初的忍耐毫无意义。
这件事造成了不少居民信仰的动摇，山脚区尤为明显。山脚区因神官的离去而衰弱，很多居民都搬走到其他的区去了。
勾文彦感叹道，“而且我发现，皓山你的态度……好像有点变化。”
有一件很反直觉的事情。冰原星上其他人都不太清楚，但是勾文彦是最清楚的。
那就是，被神官收养，在神庙养大，至今仍然坚守着大神庙，在众人眼中是位虔诚信徒的祁皓山，实则是不信神那一派的。
他倒不是一开始就是这样，在原神官在的时候，祁皓山确实是神明派。但是在祁春临神官出事，只有婴儿被送回来的时候，祁皓山就已经不信神明了。
神明为何不保护他重要的子民？为什么是婴儿被送回来而不是他们夫妇二人？他们明明那么虔诚，那么用心，为了冰原星甘愿付出自己的一生！
为什么神明没有保护他们！
他会坚守大神庙，会按照规矩尊敬神明，会尽力维护神庙的利益。但是他本人对于神明，已经失去了信任。
“或许吧，白川他……他身上有父亲的影子。”祁皓山道，“也许他真的能做到父亲所做不到的事情。”
“听起来很有趣！”勾文彦笑道，“话说回来，这不是你平日下山的时间吧，发生什么事了？”
“……工具坏了。”
祁皓山微微一顿，挥散脑中那羞耻的记忆，看到勾文彦时，他立刻想起来，“能给我一个工艺好点的锄头吗？”
山脚区这边，因为一直以来都是负责举办祭祀仪式的区域，又是四通八达的交通枢纽，在这里聚集的手工匠人是最多的。勾文彦以及他的父母便是其中的佼佼者。除了区域头领一职外，他还会打造各种优质的武器与工具。
“锄头啊，当然可以……啊？锄头？”勾文彦愣住了，“你不会打算去绿洲干活了吧？这是那小子的意思？”
在冰原星，锄头唯一派得上用场的地方，只有绿洲！
“不是，我自有用处。所以能给我吗？”
“只是锄头的话，那当然没问题，你还要点其他什么工具吗？”
“价钱怎么算？”
虽然是神庙成员，但是在祁乌离开后，坚守大神庙的祁皓山，并没有去“征用”资源，而是将每年绿洲分配给神庙的收获兑换成星币。然后以此来和其他人购买与交易。
冰原星的经济模型其实非常简单。因为物资极度匮乏，所以硬通货就是每年绿洲区域的产出。那是至关重要的粮食。
冰原星的人会根据在绿洲区的工作量与贡献，获得“粮票”，凭借粮票可以直接从各区头领那边领取粮食。
因为每年收获的量都是当众清点的，分配到每一张“粮票”上的，所以这是公认的“一般等价物”。
粮票代表着“一份粮食”，但因为每年产量的不稳定，能拿到的粮食分量也不一样。粮票可以用来交易，手工艺品也好打猎所得也好，都能用粮票来交易。
但是在某任神官带头接洽冰原星外的势力后，不方便的不记名粮票，渐渐被稳定的“星币”所取代。因为在绿洲产量不足的情况下，可以用“星币”来换取其他星球的粮食，这大大稳定了冰原星的情况，因此大家都很乐意用这种“外汇”来作为星球上的一般等价物，划定各种物资的价值。
终端之类的高科技产品在冰原星上无法运转，但是绑定个人基因信息的星币卡片倒是不受影响。简单碰一下就能交易，不用像以前那样要清点粮票，方便得多。何况，星币才是离开冰原星之后能使用的硬通货。
简单的兑换星币和交易星币在冰原星上就能完成，但是若是一些比较高端的操作，还是得需要高科技的支持，需要离开冰原星去处理。
“价钱啊……算了，最近我刚整了一批实验品，不确定强度好不好，不好定价，你带回去用用看吧。”
“那价钱怎么算？”
“不用。”勾文彦道，“你把那些工具拿回去，给那个神官看看，我想知道他有什么高见，这一次就不收你星币了。”
“……行，不过你可能需要做好心理准备，他……不是什么一般人。”
勾文彦挥挥手，示意祁皓山不用在意。
他带着祁皓山去自己的工坊，将那套新作取出来给他，而后目送祁皓山离去。
祁皓山并不知道，他刚离开，勾文彦就露出了一脸玩味的神情。
“有趣的新神官……么？”
除了“祁皓山其实是否定神明那一派”这件事外，还有一件反常识的事。
父